首页 古诗词 成都府

成都府

魏晋 / 玉保

文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。


成都府拼音解释:

wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
.fu cha hun an ba tu qing .qian gu qi liang di bu ling .yao yan en yu gong lu zhuo .
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..
huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
guo qu shen xian er .jin lai dao wo chang .yi bei yan wan ji .wu wai ren ao xiang .
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
geng huai xi chuan fu .zhu gong xi he ding .yi yu yao se qing .wei chi hua cong ying .

译文及注释

译文
把莲子藏在袖子里,那莲心红(hong)得通透底里。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出(chu)来的。我(wo)放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像(xiang)士大夫,大概山林中有十(shi)棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招(zhao)魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但(dan)是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
为何少康驱赶(gan)猎犬,趁机就能将他斩首?
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。

注释
⑺鷮(jiāo):长尾野鸡。
《晋书》:孟嘉为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉,温使左右勿言,以观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之。其文甚美,四坐嗟叹。
涟漪:水的波纹。
18. 乐其乐:乐他所乐的事情。 乐:以…为乐。乐:乐事。
<10>“异哉所闻”,此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况,并不是异于“使河如带,泰山若厉”云云之意。 
101、趣(cù):急于。王途:仕途。
⑾空中书,泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙,故称为空中书,杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。
3.问,问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
⑵凤城:此指京城。
(46)斯文:此文。

赏析

总概句  奇山异水,天下独绝。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇(de chong)高气节和刚毅决心。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字(zi)指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也(ke ye)。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永(juan yong)。”此词亦颇近之。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

玉保( 魏晋 )

收录诗词 (3796)
简 介

玉保 蒙古镶白旗人,乌朗罕济勒门氏。初为理藩院笔帖式,干隆间累擢侍郎,迁正黄旗蒙古都统。旋率兵进攻阿睦尔撒纳,以师久无功逮治送京,死于途中。

卜算子·片片蝶衣轻 / 顾松年

"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
善爱善爱。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,


洛桥寒食日作十韵 / 王思廉

"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,


湖上 / 袁佑

"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。


国风·卫风·伯兮 / 陆韵梅

四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"


减字木兰花·竞渡 / 唐天麟

"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


己酉岁九月九日 / 白胤谦

不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


游山西村 / 李龄寿

别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 曾丰

"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。


过垂虹 / 李存贤

金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 释仲易

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。